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estudios críticos

La sección académica reúne dos artículos concernidos con Descartes, Locke, Leibniz, Molyneux y Diderot; el tercero prolonga la discusión hasta Wittgenstein.
Presente en los albores de la tradición filosófica, el ciego fue referido prolíficamente durante la Ilustración y también inquieta a los contemporáneos.
 

año 1, número 1


  • Francine Markovits - Una figura paradójica del siglo de las Luces: el ciego
  • Marion Chottin - El ciego de los bastones ante el ciego de Molyneux: el racionalismo puesto a prueba por el empirismo
  • Sabine Plaud - Ceguera del alma, ceguera verbal, sordera psíquica: Ludwig Wittgenstein y la psicopatología

estudios críticos

Después del duelo por la revolución

Benjamín Arditi

Hay algo vivo y productivo en el concepto de revolución más allá de su sentido habitual de indicador de golpes de mano que modifican el orden existente a través del esquema jacobino de insurrección, derrocamiento y refundación. Propongo tres premisas para examinar ese remanente. Primero, podemos decir muchas cosas acerca de la revolución, pero todas ellas apuntan a una voluntad de interrumpir el orden existente o reestructurar el cosmos, lo cual significa que sigue siendo —como lo fue a lo largo de gran parte de la modernidad— una manera de describir formas radicales de la política.

año 1, número 2


  • Jean-Michel Rabaté - El código Da Vinci de Freud.La interpretación como crimen
  • Javier Franzé - El acuerdo como sede de la violencia. A propósito de la crítica de Hanna Arendt a la relación entre política y dominación en Max Weber

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